在眾多的出家人中，多半出家是出于這兩種因素。一種是因為困惑于「未曾生我誰是我、生我之時我是誰、長大成人方是我、合眼朦朧又是誰？」于是潛心禮佛、希望可以出家之後通過修鍊找到答案。另一種是由于塵世中諸多煩惱求而不得解，為了儘早解脫當下的困境才剃度出家的。

有著這麼三位姐妹，正值青春年華，美麗大方，更是出得廳堂下得廚房的典范。在這個「顏值即是優勢」的背景下，她們本應成就世俗成功人生。然而，她們卻毅然決然集體出家，削髮為尼，皈依佛門，潛心參禪。終究選擇了另一條少有人走的不凡之路。

「明明可以靠顏值，卻偏偏要當尼僧。」「這一生算是虛度了光陰，是為不孝。」這一決定自然引得群眾鄰里議論紛紛。很多人認為，她們的道路算是一路走到了人生失敗的盡頭，實在令人無法理解，無法接受。殊不知，姐妹三人這最後的成就，竟以另一種形式光宗耀祖。或許譚家歷代祖輩都會以此為榮。父母們說：「她們是譚家的福報，成就了不凡的道路，當時的妥協是正確的。」接下來，讓我們走入譚家這三姐妹的不凡人生，了悟她們內心的殊勝佛性。

20世紀80年代，廣東省雷州市，3名女嬰先後在一戶普通的家庭中降臨了。然而，她們的出生竟如此不普通，好似早已命中注定一般。所有人都不敢想象，眼前的這三個可愛孩童竟會成為未來佛門難得的殊勝佛子。此時的她們，更在這出生之始，就此建立至深佛緣。

蓮花之中隨即紮根發芽……組成了她們別樣的童年……別人家的孩子常以兒歌伴隨著幼年時光，而她們卻是《大悲咒》縈繞耳邊。母親為虔誠的佛教徒，一心參禪禮佛，寥寥禪音就這樣成了她們未出生時的胎教。別人家的孩子一聽到遊樂園的歡笑之聲，眼睛瞪得像銅鈴，滿心歡喜，父母們以此來構造孩子的快樂。遊樂園成了普通孩子們的童年定義。

然而，她們的童年定義即是寺廟，母親常帶她們前往寺廟禮佛，祈福平安。令人不敢想象，她們竟沉醉于這寥寥禪音，更對佛僧們的講經產生極大的興趣，有模有樣，丫丫學語，她們不懂僧人們在說著什麼，但，總能安靜聆聽。再大的吵鬧即會安靜下來，甚是殊勝。

三個女兒，需要極大的生活開支，父母勞作賺錢，年幼的女兒無力陪伴。然而，女兒們一系列行為更讓父母滿心歡喜：「看來，她們與佛離不開了。」

安靜地聆聽經文，學著父母翻閱佛經，看起來意猶未盡，頗有一些真正高僧的模樣。

難怪鄰居們看到了也會開玩笑地說：「你們真是一個小小出家人。」

她們聽了，非常的歡喜。

這一切，耳濡目染，就這樣構建成了她們整個幼年的時光，一天天長大。這一切，更奠定了她們未來的人生之道。

等待著哪一天綻放……

這一天，很快就來到了。

1988年，一擊噩耗如晴天霹靂一般，毫不留情地擊中了譚氏一家。可這一擊噩耗卻又成了她們人生命運的重要轉折。那朵蓮花終于綻放了。

父親不幸身患重病，嚴重至極，醫生已是束手無策。母親無奈至極，沒有了任何辦法，這最後一根救命稻草即是這每日虔誠的佛法。

每日祈禱，誦經念佛成了這唯一的希望，母親眼含淚水，虔誠祈願，祈願父親能夠受佛祖庇護，轉危為安。

然而，令人意想不到的事發生了，猶如佛祖菩薩被這母親的虔心所動容，猶如這譚家上輩子拯救了世界，這輩子佛祖來相助。

父親竟奇跡般地轉危為安，逐漸痊癒。誰也不清楚這到底怎麼回事。

可這一切，讓女兒們內心更加堅定這佛法的力量。

直至1996年，一個重大決定，在大女兒及二女兒心中生起。

「我們想要皈依佛門，成為佛門俗家弟子。」此時的大女兒13歲，二女兒11歲，與父母商量皈依佛門之事，毫無玩笑之意。

父母自然不敢想象，年紀尚小，小學還沒讀完的女兒們竟會有這般想法。

雖說，家中對佛教十分信仰，但是身為父母還是希望女兒能夠在世俗中成就自身，學好知識，將來結婚生子，擁有幸福生活。

一聽倆女兒這樣的言行，父母覺得實在兒戲，自然極力反對。然而，兩位女兒卻始終軟磨硬泡，竟毫不氣餒，堅定之心如磐石，信仰之心道盡心中願景：「這佛門，我們入定了。」

無奈之下，父母寥寥言語，訴說無奈：「你們真的想好了麼？入了佛門，人生就不一樣了。」

此時的父母意外于兩女的堅定，當然，更了解這佛門俗家和正式出家還是不一樣的。

佛門俗家弟子即使一心參禪禮佛，也無需入廟出家。通俗來說即是這愛好和專業的區分。

父母認為，或許這只是她們一時興起，對佛學起了興趣，過段時日就自己放棄了。就欣然同意了。

沒想到，這一晃又是匆匆多年，倆女兒已亭亭玉立，長大成人。這多年來，在世俗中參禪禮佛，誦經打坐，甚是精進，穿衣打扮更是簡單素雅。這一修行願心更是感染著最小的妹妹，三人就這樣成了佛門俗家三姐妹一般，十分殊勝。

多年已過，這一刻終究還是到來了。

「我們不想只當俗家弟子，我們想要正式出家。」

父母見此情景，了知：「這也許就是倆女兒今生的命運，罷了，去吧。」女大不中留，父母只得同意。

此時，大女兒20歲，二女兒18歲，本是花一般的年紀，長得更是一個比一個漂亮。卻這樣削髮為尼，走上了一條漫漫成佛路。

倆女兒出了家，這鄰里之間自然也是議論紛紛，倍感困惑：「這小小出家人真成了出家人，唉。」

這父母最後的寄託自然落在了小女兒身上。

可殊不知，此時的小女兒心中已是萬馬崩騰，沒想到，這內心的萬般願景竟被兩位姐姐捷足先登。

一番心中願景自然脫口而出：「爸媽，我也想出家，皈依佛門。」

父母並不意外，也沒有拒絕。或許父母早已看開，會不會是佛祖早已選定了譚家，這一世，需以佛門相連，是極致佛緣的體現。而三位女兒本是佛子。

當然，父母還是希望這最小的女兒能留在身邊。隨即一個主意油然而生，決定給予小女兒一番考驗，以此磨礪她的內心。

「出家可以，但先得去社會歷練一番才行。」

父母認為，這樣可以磨一磨女兒的心性，了知世間的誘惑，令她能夠作出真正的抉擇。

小女兒欣然同意，隨即整裝待發，步入社會，以此歷練，可誰也沒想到，這小女兒機靈得很。

她這進入社會的第一站，竟這樣直接去了佛學院以此研習。

2007年，三女兒正式削髮為尼，取法名釋覺超，前往普賢寺苦修。

至此，譚家三千金，全數入了佛門。

沒想到，這佛門之路卻與心中所想有了一些不同，漫漫成佛路，原來，並不輕鬆。

三女兒的出家的第一道考驗隨其而至……

-20度的嚴寒，青燈古佛，破陋居室。原本，參禪禮佛，家中的溫暖，母親無微不至的照顧，令她甚是懷念。

原來，所有參禪的清凈全是這家人幫你承擔了多數的紛擾。

如今，就連這小小的嚴寒都無法維持。

三女兒現在才知，為何當時，父母希望自己能夠在社會歷練一番再做決定。

原來，「世俗本身即是一座修行場。」這成了對于小女兒「身」的修行。

顯然，她沒有通過。

三女兒無法忍受嚴寒之下的苦行，隨即輾轉離開山西，前往福建天湖凈寺與同在此地修行的二姐會合。

這裡的修行，倒是十分的愜意了。與僧人辯經，探討佛法，成了最重要的一項修行。

小女兒自幼機靈聰慧，這裡猶如如魚得水一般。令她心生歡喜。

然而，她的一系列舉止竟讓一眾寺廟法師紛紛搖頭：「行為幼稚，修行還不夠。」

與其他僧人辯論佛法，總能辯的他僧啞口無言。畢竟，從小佛經的耳濡目染之下，這不是什麼難題，而三女兒卻面露得意之情。

好似在說：「你們都不如我。」

這三番五次之後，自然引得住持高僧們有了意見。隨即找來同在此地修行的二姐勸誡：「你的小妹，如果再這麼毫無謙卑之心，即會擾了這裡的清凈。」

住持說的很委婉，言下之意即是小女兒再不正視自身的內心，就沒必要呆這了。

二姐隨即把原話告知了小妹。

小妹頓時如夢初醒，原來佛法的修持不僅僅是理論的精進，更需要承載平和謙卑的內心，更需要對自身內心有所自省。小時候對于佛的嚮往，只嚮往于佛性的殊勝，卻全然忘記如何正式自己內心貪嗔癡的另一面。

這即是「心」的修行。此時，父母的那一番勸導又一次縈繞心頭。

這一番告誡之後，小女兒，恍如頓悟。自此嚴守清規，自省自心。這一切，高僧大德看在眼裡，心中已是滿滿認可。

懸崖勒馬，降伏其心，妙哉，妙哉。

顯然，這一次，她通過了心的考驗。一系列殊勝壯舉，最終成就不凡人生。

2008年，最小的三女兒釋覺超，被住持選為沙彌頭。此時，三女兒始終低調謙卑，沒有為此殊榮而心生優越。

好事接踵而來，兩年之後，因其聲音清脆動聽，又被體慧長老親自授名妙樂，正式取名為釋妙樂。

2012年，普賢寺原住持印進大師，三女兒妙樂原來的師傅，正要上山閉關修行，怎奈寺中無人主持大局。隨即就把住持之位正式授權于釋妙樂，命其管理寺中事務。

同年，譚家大姐也沒有令人失望，憑精進修行，成為了東莞小月庵住持。自此，譚家同一宗門兩位住持誕生，可謂殊勝至極，不亞于世俗中考上了名牌大學。

2015年，體慧長老將妙法正式傳承于妙樂。小女妙樂自此成為華嚴宗第14代傳人。

直至如今，譚家三姐妹仍舊以謙卑平靜之心度著眾生，長期佛法的修持，令她們清凈平和。即使已然名聲在外，卻始終如一，致力于虔誠的禮佛，行弘法大願。

這即是譚家三姐妹的殊勝經歷。

對此，我覺得，每個人的幸福與成功定義全然不同，世俗眼中的成就無法道盡真正的幸福。而三姐妹的人生抉擇何嘗不是一種真正的幸福人生呢？